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Rorogwela: doce cantiga de ninar das Ilhas Salomão vendida como música de pigmeus

“Sasi sasi ae o angisi nau Boroi nima oe e fasi koro na Dolali dasa na, lao dai afuimae Afuta guau mauri, Afuta wela inomae

Irmão mais novo, irmão mais novo hein? embora você está chorando para mim , seu pai nos deixou, ele foi para o lugar dos mortos.  Proteja esta vida, proteja a criança órfã”…

Embora Rorogwella tenha ganho popularidade em 1992, quando foi gravada por Deep Forest como uma música techno-dance,  foi  em 1969 que esta cantiga de ninar foi registrada pela primeira vez pelo etnomusicólogo Hugo Zampin, como uma amostra vocal. A voz suave  da cantiga era de Afunakwa, uma mulher vinda do norte das Ilhas Salomão. Em 1973, Rorogwela foi gravada em um LP como parte da coleção da UNESCO de Música Tradicional do Mundo

O uso de Rorogwella por Deep Forest criou polêmica, não só por causa de sua comercialização, mas também devido a outros fatores, tais como:

  • Sua apropriação fora do contexto original
  • O fato de que sua origem foi erradamente atribuída por Deep Forest como vinda de uma tribo de pigmeus da África Central.
  • A comunidades das Ilhas Salomão, de onde veio Afunakwa não recebeu nenhum direito autoral e não se beneficiaram de seu enorme sucesso comercial.

É desconcertante descobrir que a música a qual muitos dançaram  tanto nos anos 90, foi tão auterada de sua originalidade. Assim como Matt Harding fez em 2003,  fomos todos levados pela batida eletrônica do remix:

Em 2007, Matt Harding, ao descobrir sobre a polêmica desta música, decidiu ir em busca de Afunakwa e produziu outro hit no youtube:

No vídeo, Matt fala com David Solo, um primo de Afunakwa. Infelizmente, Matt descobriu através de David que Afunakwa  já morrido há muitos anos. Solo, cuja mãe era Afunakwa prima-irmã, tentou traduzir as letras para Matt,  explicando que isso seria uma tarefa difícil, pois  muitas das palavras da cantiga já não são mais usadas e, portanto, não  são conhecidas pela geração mais jovem de sua tribo.

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